miércoles, 7 de diciembre de 2022

HIPOCRESÍA MACHISTA

En el Mundial de Fútbol de Qatar las mujeres musulmanas solo pueden mostrarse tapadas de pies a cabeza, pero una extranjera -como la Miss Croacia, que está haciendo furor entre los varones qataríes- puede posar mostrando sus bellezas junto a los jeques. Algo no cuadra allí: machismo para adentro y apertura para afuera. ¿Hipocresía?







sábado, 3 de diciembre de 2022

LA CAÍDA DEL IMPERIO

No hay dudas que Estados Unidos es una gran potencia, en todo sentido. Desde finales de la Segunda Guerra Mundial en 1945 pasó a ser la principal expresión del capitalismo, con un poder global. Su imperialismo se difundió por todo el planeta, y hoy mantiene su hegemonía con alrededor de 800 bases militares esparcidas por todo el globo.

 

Este país, que sin dudas tuvo un crecimiento fabuloso en un par de centurias desde los primeros cuáqueros que llegaban a esa “tierra de promisión” en el siglo XVII, robando territorios a México y explotando esclavos africanos pasó a ser la economía más grande del planeta, desbancando a Europa como “metrópoli”. Su arrogancia, que también creció sin par, lo hizo sentir portador de un supuesto “destino manifiesto”, nación encargada de llevar la “libertad” y la “democracia” hasta los últimos confines del planeta. Hipocresía descarada. ¿Qué hacen en cada región del mundo donde sientan sus reales? La clase dominante de esa potencia se sintió con la capacidad de operar en cualquier parte del mundo como si fuera su propia casa, robando, saqueando, masacrando, imponiendo su voluntad.

 

El modelo de vida que generó el capitalismo más desarrollado dio como resultado un sujeto y una ética insostenibles. El nuevo dios pasó a ser el consumo, la adoración de los oropeles, la veneración cuasi religiosa del “tener”. En su nombre se sacrificaron pueblos enteros –los originarios de América del Norte en principio, y de otras latitudes luego–, así como el planeta Tierra. Si toda la humanidad consumiera como lo hace la población estadounidense, en unos días se acabarían los recursos naturales del globo terráqueo. En Estados Unidos todo es consumir y botar a la basura, dejarse llevar por la novedad, buscar con voracidad el poseer cosas. “Lo que hace grande a este país es la creación de necesidades y deseos, la creación de la insatisfacción por lo viejo y fuera de moda”, expresó el gerente de la agencia publicitaria estadounidense BBDO, una de las más grandes del mundo. Magistral pintura de cómo funciona el capitalismo en su punto máximo de desarrollo.

 

La realidad, de todos modos, no perdona, y está pasándole factura. Como cualquier imperio de la historia, Estados Unidos creció, llegó a su cenit y termina durmiéndose en los laureles. ¿Qué lo hará caer? Su deuda externa es técnicamente impagable, y población y gobierno viven siempre endeudados, consumiendo más y más en un ciclo interminable. Pero alguien paga ese desenfreno: la clase trabajadora estadounidense y nosotros, el resto del mundo. Su moneda, el dólar, ya no tiene respaldo real. Los circuitos financieros tomaron el control y su capitalismo va teniendo menos base real, porque no se asienta en una producción material. El resguardo son sus fuerzas armadas (con todas esas bases diseminadas por el mundo asegurando la “libertad” y la “democracia”), pero eso ahora comienza a ser puesto en entredicho. La Federación Rusa sacó pecho, y si bien su invasión a Ucrania es tan deplorable como cualquier intervención militar imperialista (de Estados Unidos o de Europa), lo que hoy está sucediendo puede abrir un mundo nuevo.

 

Seguramente el país americano no caerá por los misiles nucleares rusos o chinos. Eso es prácticamente inconcebible. La guerra entre titanes solo llevaría al final de todos, no habría ganadores dada la terrible letalidad de las armas de que hoy se dispone. Nadie quiere ese enfrentamiento, y los esfuerzos se encaminan decididamente a impedir un conflicto real entre tropas rusas y las de la OTAN. Serán otros los elementos que obran para su declive. Ese hiperconsumo desmedido, los problemas sociales acumulados que estallan como el racismo de supremacismo blanco contra la población no-blanca, polarización económica extrema como cualquier país tercermundista (ricos exageradamente ricos y asalariados en lenta caída), guerra civil, consumo infernal de estupefacientes: todo eso es el caldo de cultivo para lo que estamos viendo, el final del dominio occidental del mundo. Su cacareada “democracia” es un vil engaño, un maquillaje que oculta una realidad de explotación inmisericorde.

 

En los años 60 del pasado siglo apareció la Operación CHAOS, mecanismo encubierto de la CIA para neutralizar toda protesta juvenil (en aquel entonces, el movimiento hippie, que rehusaba el consumismo capitalista). De esa cuenta, la explosión masiva de consumo de drogas pasó a ser un hecho siempre creciente. “Es conveniente para las mismas estructuras de poder y riqueza que los jóvenes vivan presa de las adicciones y permanentemente drogados a que se despojen de su social-conformismo y muestren su inconformidad ciudadana por los cauces de la praxis política y la organización comunitaria.” (Isaac Enríquez Pérez). La cuestión es que ese consumo imparable evidencia un malestar de fondo. Shannon Monnat (Universidad de Siracusa, Nueva York) comentó que “el aumento de los trastornos por consumo de drogas en los últimos 20 a 30 años es un síntoma de problemas sociales y económicos mucho mayores (…) Las soluciones para combatir nuestra crisis de sobredosis de drogas solo serán efectivas si abordan los determinantes sociales y económicos a largo plazo que están en la base”.

 

El imperio comienza a resquebrajarse. El capitalismo tarde o temprano tiene que caer. El socialismo, que no fracasó, sigue siendo una esperanza.




lunes, 24 de octubre de 2022

ES MEJOR NO SABER LO QUE VENDRÁ

J. era un inventor nato. Su padre, sin ninguna formación académica sistemática, también lo había sido tímidamente (había diseñado un dispositivo para evitar fugas en las cañerías, lo que le otorgó una cierta celebridad efímera, y algunos centavos). En esa fuente abrevó J.

 

Nunca terminó ningún estudio universitario; pasó por varias carreras –Física, Biología, Ingeniería en Sistemas– pero su espíritu irreverente, indómito, o indisciplinado si se prefiere, no le permitió graduarse en nada. De todos modos, sus años de universidad más su afiebrada pasión por las ciencias naturales lo llevó a ser un experto en innumerables temas.

 

Se ganaba la vida muy modestamente como profesor de escuela secundaria. Allí, lidiando con adolescentes –a quienes despreciaba con toda su fuerza– enseñaba desde álgebra a zoología, desde astronomía a la tabla periódica de los elementos. Su cultura, adquirida en lo fundamental como autodidacta, era vasta. No hablaba de lo que no sabía, pero de lo que sí conocía, era un libro abierto.

 

Dada su crónica soltería –nunca se le había conocido pareja; solo había muy ocasionales visitas a lupanares, y detestaba a los bebés– su tiempo lo pasaba básicamente estudiando. O diseñando inventos.

 

Tenía patentados varios ingenios, pero ninguno había prosperado industrialmente. En secreto masticaba su fracaso con resignación. De joven había soñado con enriquecerse a base de sus invenciones, pero la cruda realidad lo abofeteó muchas veces. Quizá demasiadas. “La sal del tiempo me oxidó la cara”, solía repetirse en voz baja, recordando una frase que lo había impactado largos años atrás. “Y el óxido deteriora, carcome”.

 

En tiempos recientes se había interesado a profundidad por asuntos vinculados a realidad virtual. La idea del viaje en el tiempo lo fascinaba. Cuando vio por vez primera un holograma, quedó estupefacto. Al modo de un alquimista medieval, buscaba cómo modificar lo dado, lo real, encontrar la piedra filosofal, el elixir de la vida. “Podemos cambiar el mundo”, se repetía incesante. “El metaverso es posible; allí podemos vivir plácidamente. Solo se trata de conocer bien sus claves”. Sin pronunciarlo nunca en voz alta, se sentía un Dr. Rappaccini, como el personaje del cuento de Hawthorne, pero sin hija.

 

Desde su precariedad material –vivía en un mísero cuartucho que jamás aseaba, se bañaba muy poco, comía mal– lo único que le interesaba era estudiar estos temas apasionantes. Muchas veces olvidaba alimentarse, pero jamás dejaba de elucubrar cosas, de pensar soluciones a los problemas que se planteaba. Una de sus obsesiones, entre muchas otras, quizá la más importante, era resolver el salto de masa, o intervalo másico, en la teoría supersimétrica N=4 de Yang-Mills. Sus días se iban razonando cosas que a los mortales de a pie no les inquietaban; o que, simplemente, les parecían delirios.

 

¿Es posible predecir el futuro?”, comenzó a inquietarse. Todas las historias de profecías, adivinaciones y esotéricas cuestiones por el estilo, lo hipnotizaban. En su cuarto tenía una imagen de Nostradamus dibujada por él mismo. De algún modo, este boticario adivino le marcaba su camino: “el porvenir está escrito. La cuestión es cómo saber leerlo”.

 

Por más de dos años estuvo devanándose amargamente en pensamientos sobre la posibilidad de encontrar la fórmula que le permitiera dar ese paso. Si los onirocríticos de la antigüedad lo hacían, había que bucear en ellos para encontrar las claves. Tras innumerables experimentos –en los que fue gastando la pequeña fortuna heredada de su padre, el inventor– sintió haber logrado su propósito: llegó a poner en funcionamiento un dispositivo hologramático que permitía sumergirse en las ondas cerebrales tipo gamma, conectado a un acelerador de partículas que él mismo diseñó, precario pero funcional, con lo que se podía obtener una precisa teletransportación cuántica. Gastó sus pequeñas fortunas en ese ingenio, todo realizado en el más absoluto secreto, ahorrando centavo tras centavo, robándole horas al sueño. Luego de interminables cálculos que le mostraban que sí era posible, se sintió satisfecho. Terminada esa primera parte, venía lo más importante: probar que la formulación teórica daba resultado práctico. En otros términos: que sí, efectivamente, era posible conocer el futuro.

 

Cuando con mucha timidez habló de ello a unos amigos matemáticos, todos catedráticos universitarios, encontró sonrisas benevolentes. Los profesores, sabedores de las bizarras búsquedas de J., preguntaron con mucha cautela si esa “invención” era su producto, o eso lo había escuchado de terceros. Muchos lo tomaban por un absoluto chiflado, un delirante que se hacía pasar por normal, siempre con una mediocre actuación, fracasando en todo lo que intentaba. Pero muy inteligente. Nadie quería ser ofensivo, de ahí que primaba el respeto; mejor aún: un silencio piadoso. O, si se quiere, el temor a decirle en la cara lo que realmente pensaban. ¿Cómo encarar a un desquiciado para decirle que es un desquiciado?

 

Solo algunos pocos de los profesores –uno de ellos eminente, candidato a Premio Nobel de Matemáticas alguna vez– se interesaron en el proyecto. En general lo veían delirante, aunque un colega lo consideró con alguna atención. La sensación del grupo fue de sorpresa: todo sonaba tan loco que nadie podía tomarlo en serio. De todos modos, las ecuaciones con las que J. había llegado a formular su hipótesis eran correctas. Nuestro inventor no dijo que el aparato estuviera listo; solo comentó que había escuchado algo así por allí, que en otro país estaban adelantando esas ideas. En concreto: ninguno de los consultados lo anatematizó, pero tampoco nadie lo alentó en el proyecto. Algunos, escépticos, dijeron que eso jamás podría funcionar.

 

Ahora había que pasar a las pruebas. Lo ideado por J. consistía en un aparato que permitía leer –si así pudiera llamársele– el futuro de una persona, de un individuo en particular. No podía pedirse una premonición colectiva: ¿qué pasaría en un país completo?, por ejemplo. El invento era más modesto. Al menos, en esta primera fase, J. se planteaba poder conocer cómo un sujeto puede saber lo que le sucederá en lo inmediato, en el corto tiempo.

 

Prefirió no ser él mismo sujeto de experimentación. No, al menos, en un primer momento. Había que buscar candidatos entonces. La tarea no era fácil, pero tampoco imposible. Seguramente habría más de alguien interesado en saber qué le ocurriría en el futuro.

 

Un joven estudiante suyo, la señora que hacía la limpieza en la casona donde alquilaba un cuarto y una prostituta con la que mantenía una extraña relación fueron quienes aceptaron, entre muchas ofertas que realizó. El experimento consistía en permanecer conectado por espacio de una hora a los electrodos de la máquina, dejándose llevar plácidamente por los pensamientos/sentimientos que fluyeran, para luego relatarlos. Al tiempo, se debería confrontar lo así expresado con la realidad.

 

A las tres personas elegidas el esquema les resultó hilarante, casi bufonesco. Como había un pequeño pago por su participación, las tres cumplieron fielmente con la tarea asignada. En secreto reían, pero ninguna expresó la más mínima crítica. Unos centavitos extras nunca vienen mal.

 

Debían recibir un calmante por vía oral para poder relajarse. Luego, sentarse con toda comodidad en un mullido sillón. El cuarto estaba a media luz. Los electrodos –como en una mala película de ciencia-ficción– debían colocarse en distintos puntos de su cuero cabelludo, con los ojos ocultos por unas estrafalarias gafas negras –que producían risa más que otra cosa–. J. los citó en tres momentos separados; el experimento podía durar un par de horas. O, al menos, lo que él consideraba la prueba decisiva. Luego de entrar en cierto estado de relajación y mantenerse en sepulcral silencio mientras se desarrollaba la prueba, debían relatar lo que vieron/sintieron en su estado de semi-ensoñación.

 

A su vez, J. estaría monitoreando los resultados a través de una suerte de electro-encefalograma que le daría –según su parecer– un mapa de lo que “verían” los sujetos en su viaje al futuro. La consigna era terminante: “Piense en lo que le va a suceder esta semana. Cierre los ojos. Permanezca relajada/o y luego, al volver a la vigilia, exprese con toda claridad qué vio de su futuro”.

 

Para las tres personas elegidas fue toda una sorpresa saber con exactitud en qué consistía la prueba. La convocatoria que les había hecho J. era bastante vaga. Solo un comentario amplio, bastante poco esclarecedor, sobre la mecánica a seguir, con una somera explicación sobre que allí se les revelaría su porvenir. Por distintas razones, cada una de las tres personas escogidas aceptó participar.

 

El joven quería congraciarse con su profesor de Matemáticas. Las funciones trigonométricas lo tenían atormentado, por lo que entendió que ayudarlo en esta empresa –“muy loca” para su parecer, de lo cual no dijo una palabra a nadie– podría ayudarle a aprobar la asignatura. Por otro lado, no dejaba de entusiasmarle la idea de conocer su futuro. Se decepcionó un poco cuando supo que solo sería lo que le ocurriría en la semana venidera.

 

La señora de la limpieza, algo intimidada por este inquilino a quien veía bastante extravagante, más por miedo que por otra cosa, decidió participar. Además –lo cual no significaba poco– un pequeño pago como reconocimiento le venía muy bien, siempre angustiada por sus estrecheces económicas.

 

La trabajadora sexual –con quien J. había tenido varios ocasionales contactos y de la que, en secreto, estaba enamorado– en buena medida para seguirle el juego, casi para burlarse de su “maniático cliente”, había decidido colaborar. Quería ver si era tan mediocre en su rendimiento intelectual como lo era en la cama. Por otro lado, al igual que la carenciada mujer encargada del aseo de la casa, siempre estaba al borde del abismo en términos financieros. Esos centavos ganados sin tener que poner su cuerpo le resultaban una bendición.

 

Uno a uno, en tres días distintos, los sujetos de experimentación fueron sometidos a la tan esperada prueba. Poniendo como única condición, pero por cierto absolutamente inviolable, el que el experimento tenía que ser un secreto que se llevarían a la tumba –las tres personas reían para sus adentros con esa chifladura– tanto el joven como ambas mujeres aceptaron. J. estaba más que convencido que lo que “verían” en sus ensoñaciones –no se le ocurría otra palabra para definir el estado en que estarían momentáneamente– él lo podría registrar también tanto en ecuaciones como en una pantalla que había ideado, de cuarzo líquido con un sistema novedoso de transformación de impulsos eléctricos cerebrales en imágenes bidimensionales a color.

 

La primera en someterse a la prueba fue la empleada doméstica. U., de 42 años, mujer muy sana, robusta, quien creía fervientemente en los sueños premonitorios. Repetía siempre haber soñado con la muerte de su hermana algunos años atrás, y al poco tiempo del sueño, esa muerte se consumó. En un accidente falleció la pobre mujer, golpeada por un camión que se salió de control. U. aseguraba que el futuro estaba escrito, y algunos procesos oníricos lo mostraban. Para la prueba, siguió al milímetro las indicaciones dadas por J. Por supuesto, no quería reírse ni mostrar ninguna duda respecto al inventor, pero para su fuero interno toda la parafernalia urdida por el matemático no pasaba de chifladuras.

 

Después de más de una hora de un plácido duermevela, sometida a las preguntas de J. una vez despierta, no podía descifrar nada de lo acontecido. De todos modos, para no desairar a su empleador, pergeñó algunas respuestas que podrían satisfacerlo. Dijo –haciendo lo imposible para evitar la sonrisa pícara que se le escapaba– que había entrevisto mucho dinero para ella. “Era una cosa difícil de explicar. Tuve la sensación de que me iba a encontrar con más platita esta semana. No sé…, dinero caído quizá. O un regalo inesperado”. J. registró puntillosamente cada palabra dicha por la criada. En las imágenes de su complicada pantalla creyó ver algo al respecto, aunque no tenía la plena certeza. “Habrá que perfeccionar este ingenio un poco más”, se limitó a pensar. Las manchas inescrutables que aparecían en la pantalla podían dar a pensar cualquier cosa. Remedaban los test de personalidad, que tan “simpáticos” le resultaban a J. U. agregó, un poco a su pesar, que “también había un accidente. No sé bien qué era, pero había un muerto”. J. quedó con la duda. Definitivamente, debía mejorar el aparto. Mostraba cosas, pero aún quedaban vacíos.

 

El jovencito –M., su discípulo de 17 años– era un bandido, un vivaracho travieso que se mofaba de todo el mundo. Seguramente, de más adulto podría ser un estafador, un político profesional, un fabulador crónico. Ahora, ya experimentado en estas lides de la mentira y la manipulación con su corta edad, vio la posibilidad de asegurarse una buena nota en su fatídica clase de Matemáticas. Luego del experimento, salido de la somnolencia provocada por el miorelajante, dijo con total seguridad: “Vi clarito cómo aprobaba mi clase con usted, profe”. J. sonreía triunfal. Su engendro seguramente podía visualizar el futuro. “¿Algo más?”, inquirió el profesor. M., siempre lúcido para sus respuestas, muy chispeante inventó rápidamente: “Este…, también había unos policías, o un juez. Algo así. Castigaban a alguien”.

 

Con el turno de la sexoservidora la situación fue distinta. J. quería evitar por todos los medios perder la neutralidad. Se repetía como un mantra que esta era una prueba científica y no otra cosa. Sin embargo, no pudo impedir tener una erección. Siempre era así: con solo ver a E., lúbrica muchachita de 24 años con prominentes pechos, se excitaba. La joven lo sabía, y quería sacarle provecho al asunto. Con cada gesto, cada palabra, cada movimiento, sabía que provocaba a J., a quien veía como un “pobre bobalicón”. Actuó a la perfección su papel de ratita de experimentación. Terminada la prueba, manifestó que había visto una buena cantidad de dinero en su porvenir, que alguien que la quería mucho y que era muy inteligente –remarcó mucho esa condición, alzando la voz– le estaría llenando de dicha con un regalo en metálico. Agregó luego que también veía manchas de sangre. J. se lamentaba que las imágenes de la pantalla no fueran lo suficientemente claras como para distinguir de qué se trataba lo relatado.

 

Terminadas las tres experiencias J. quedó absorto en meditaciones. No terminaba de entender con exactitud lo que había pasado, pero algo le decía que todas las visiones de las tres personas lo tenían a él en el foco. “Sí, por supuesto. No puede ser de otro modo. Yo soy parte de sus expectativas actuales”.

 

Lo dicho por los participantes le permitió afirmar que todos habían visto algo que estaba en los planes de futuro de J. O, al menos, estaba como posibilidad. Con su novia de fantasía, la sensual E., hacía tiempo que venía pensando en sorprenderla con un fabuloso regalo. Había considerado una buena joya. O, ¿por qué no?, una buena cantidad de efectivo. Eso, pensaba, la terminaría de enamorar. Su ilusión era sacarla “de ese mundo nauseabundo” y convertirla en su mujer, “una buena señora de su casa que me dé varios hijos. Odio a los bebés, pero por ella tendría varios, y los criaría gustoso”. E., por cierto, estaba encantada en ese mundo “nauseabundo” y jamás había pensado abandonarlo. Muchos menos, tener hijos.

 

Un par de días después de realizado el experimento, la joven recibió una importante suma de dinero –eran casi los últimos ahorros de J.– en una muy exquisita caja decorada, solo con la firma de “Un admirador”. E. rió doblemente: por la ternura, o inconmensurable estupidez, de su enamorado, y porque se había salido con la suya. La actuación con los electrodos en la cabeza había rendido sus frutos.

 

Era ya casi fin del curso y había que pasar el examen final. M. temblaba. No tenía la más pálida idea de cómo calcular la tangente y la secante de un círculo. “El cuadrado de la medida del segmento tangente es igual al producto de las medidas del segmento secante y su segmento secante externo”; podía repetir de memoria, pero le resultaba materialmente imposible calcularlos. Mortificado como estaba –era la tercera vez que reprobaría ese curso– optó por copiarle a su compañero. W., el gordito tonto pero super inteligente que siempre obtenía las mejores notas era, a la vez, un muy buen negociante: vendía exámenes. Por unas monedas que alcanzaran para una buena merienda realizaba hasta cuatro exámenes a la vez. M. pagó sin pensarlo dos veces. Terminado el examen, con la mejor cara de circunstancia entregó el trabajo al profesor J., que lo miraba circunspecto. Corrigiendo las pruebas, no salía de su asombro al ver tan bien realizados esos cálculos. Por supuesto, M. aprobó satisfactoriamente la clase.

 

La modesta U., pensaba J., estaba haciendo una excelente tarea con su limpieza. De no ser por ella, su mísero cuartucho sería más invivible de lo que ya era. Se merecía una recompensa. Es por eso que, con mucho disimulo, dejó una bonita cantidad de contante en sus zapatos de calle, cuando ella estaba trabajando en el aseo doméstico, utilizando unos zuecos para la ocasión. La señora se sintió más que reconocida por el obsequio. No dijo nada a J. de lo encontrado, ni siquiera se molestó en preguntar cómo había llegado ese dinero ahí. Simplemente lo tomó y, como todos los días, se marchó sin mayor emoción, saludando por compromiso.

 

Una semana después de los tres experimentos, las tres personas sometidas a la prueba se reunieron con J. Las tres, cada una a su modo, con asombro real o fingido, expresaron que lo visto en su sueño inducido se había cumplido. Conclusión: habían podido ver su futuro.

 

El maniático inventor estaba rebosante de júbilo. Su ingenio había dado resultado, evaluaba. Un “eureka” gigante escapaba de su ánimo. Las tres personas habían podido ver lo que les sucedería en la semana. Ahora había que perfeccionar el invento para ir más allá de la semana: había que leer el porvenir, así como lo había logrado Nostradamus. Su afiebrada cabeza no paraba de maquinar cosas, de elucubrar las más refinadas –o alocadas– fantasías.

 

Antes de dar ese paso, quería probar él mismo en persona cómo funcionaba su “prodigioso” proyecto. Se sometería también a la prueba.

 

En solitario preparó todas las condiciones. Le costó un poco colocar todos los electrodos en su posición exacta y, a la vez, tomar el tranquilizante. Logrado todo ello, se adentró. Oscuramente vio escenas escabrosas. Sintió la guadaña de la muerte; creyó ver un túnel sombrío sin fin, donde no se percibía la salida. Despertó apesadumbrado. Para paliar esa sensación de desasosiego, de profundo malestar que lo invadía, pensó en visitar a su adorada E. El enamoramiento no era de doble vía; la joven tomaba a J. como un cliente más, solo eso. Además, un cliente bastante particular, con muchas excentricidades, con gustos extraños. Las relaciones sexuales que mantenían tenían algo de ridículo; J. exigía cosas extravagantes, como embadurnarse el cuerpo con crema dental, o tararear una canción de cuna en el momento del orgasmo. E. le seguía el juego, compadeciéndose para sí de esas locuras, viéndolo como un “pobre enfermo perdido”.

 

Al llegar al burdel de mala muerte donde trabajaba la muchacha, ésta lo recibió exultante, con una fingida sonrisa que le iluminaba el rostro. Le contó que un enamorado le había regalado una importante cantidad de dinero en efectivo. Pero además agregó cosas que J. no esperaba. Le dijo, con apasionamiento, que S., un poderoso empresario de la ciudad –para muchos, ligado a la narcoactividad– tan rico como avaro, conocido por su megalomanía –entre otras cosas, había mandado a traer tres tigres de la India para exhibirlos en el jardín de su casa, y utilizaba una cadena de oro macizo para llevar a pasear a sus mastines, soliendo encender su habano luego de las pantagruélicas comilonas que se daba en el más lujoso de los restaurantes con un billete de alta denominación– le proponía matrimonio, pues estaba cansado de su odiosa y envejecida mujer. E. lo relataba muy animadamente, ideando fantasías tan monumentales como las invenciones de J. Por ejemplo, declaraba con una risa estruendosa que pronto irían de luna de miel a una isla paradisíaca en algún mar tropical, pues así se lo había prometido S. El vehículo de lujo vendría después.

 

J., al escuchar todo eso, quedó mudo; la erección que siempre lo acompañaba cuando estaba con la joven, desapareció. Prefirió no tomar los servicios sexuales de E. ese día, y decidió retirarse. Se sentía derrotado. Caminó sin rumbo fijo durante casi toda la noche por las despobladas calles de la ciudad. La tenue llovizna que comenzó a caer hacia media noche no lo inquietó. Un par de días después, U. encontró su cadáver en el desvencijado cuarto. La policía descubrió que los dos gramos de toxina botulínica ingeridos habían sido absolutamente letales. Sobre una mesa en medio del desorden reinante fue encontrada una carta con un texto sombrío: “Mi invento no ha fallado. Se puede predecir el futuro. Yo lo pude ver con claridad. Esta muerte –no tenía otra salida luego del fracaso sentimental– lo atestigua de modo elocuente. Por eso, es mejor no saber lo que vendrá”.

 

Unos días después alguno de los profesores de Matemáticas, colega y amigo, se dedicaba a desmantelar esa loca máquina que había sido encontrada en su habitación. Nadie pudo entender de qué se trataba ese bizarro engendro. Las anotaciones que encontró en una bitácora lo dejaron sorprendido. Tiempo después, al conocer más datos sobre quienes funcionaron como sujetos de experimentación, quedó estupefacto.

 

U., la señora de la limpieza, quedó más que contenta con el dinero recibido, mientras secretamente se frotaba las manos por su picardía. Sentía haber engañado a su descalabrado patrón. Pero dos días después de recibido el regalo, su hijo mayor cayó de un andamio donde trabajaba –era albañil– y, remedando el cuento de Jacobs sobre el talismán maligno que pasaba de mano en mano, la pata de mono, el obsequio tuvo un alto precio.

 

El estudiante M., contentísimo por haber salido airoso en su examen y por el pago obtenido –de lo que se reía mucho, sintiendo haberse burlado de ese “imbécil de J.”– un par de días después de la comprobación final de Matemáticas fue llamado a la dirección de la escuela. W., con una crisis de conciencia, había denunciado ante las autoridades educativas del establecimiento que varias pruebas no eran legítimas. Su moralidad no le permitía continuar con esa farsa, por lo que se vio obligado a denunciar a los corruptos jóvenes. Inmediatamente M., al igual que los otros estudiantes que habían comprado los favores del geniecito de la clase, fueron expulsados.

 

E. se sentía dichosa con lo conseguido. El pobre tonto de J. había gastado sus últimos ahorros buscando sus favores. Lo que ella consideraba una actuación maestra en el momento del experimento, le trajo buenos resultados. Los cuales, sin embargo, duraron poco. S., el acaudalado empresario de quien había relatado una fantasiosa historia a J., realmente existía. Y sí, también estaba enamorado de ella, queriéndola convertir en su amante principal, cosa a la que la joven se resistía. Al saber del dinero que había recibido, el millonario había mandado a dos de sus secuaces a darle una fenomenal paliza a esa “desgraciada malagradecida” que no quería aceptar su propuesta. Luego se condolió del castigo, y le pagó la cirugía plástica para reconstruirle el rostro.

 

El amigo de J., al conocer esos detalles un breve tiempo después, quiso recuperar las ecuaciones y el diseño del que parecía un loco, bizarro engendro. Pero ya fue muy tarde: todo había ido a parar a la basura.



viernes, 2 de septiembre de 2022

DIPLOMADO DE PSICOANÁLISIS

En el Colegio de Psicólogos de Guatemala

 

Informan: Tel. 22183400

 

PARA PSICÓLOGAS/OS GRADUADAS/OS

 

Inicia: sábado 17 de septiembre




martes, 2 de agosto de 2022

miércoles, 27 de julio de 2022

VENDETTA MAFIOSA

El “Pacto de Corruptos” –contubernio entre empresarios, militares y políticos impresentables que, con criterios y prácticas mafiosas/delincuenciales, ha ido adueñándose de todos los espacios del Estado– pasa vendetta.

 

Como mafia que son, se manejan con impunidad y descaro, apelando a todo método para conseguir sus fines. Guatemala vive actualmente bajo un narco-Estado delincuencial, donde el empresariado local y transnacional sigue haciendo sus negocios, con un gobierno títere que no garantiza los satisfactores básicos mínimos que establece la Constitución.

 

La proclamada institucionalidad ya ni siquiera sirve como pantalla: palabras como “democracia” y “derechos humanos” son absolutamente vanas. Si bien no existe una feroz y sangrienta represión del campo popular como sucedía años atrás durante la guerra civil, la agresión de la clase dominante sobre la clase trabajadora, las comunidades y los pueblos continúa. La poca confianza que en algún momento hubo en algunas de las instituciones del Estado, se perdió completamente debido a la cooptación que las mafias han logrado de los tres poderes. Aunque no está de más recordar que la represión selectiva continúa: sistemáticamente son asesinados o encarcelados líderes comunitarios y sindicalistas que levantan la voz contra los atropellos de quienes intentan aplastar la protesta popular o negar la organización comunitaria y sindical, todo con el silencio cómplice del gobierno y de la prensa.

 

Si quedaba algún espacio resguardado de esa corrupción e impunidad, la derecha conservadora se está encargando de cerrarlo. Se vio recientemente con la fraudulenta elección de rector de la Universidad de San Carlos, dejando a un lado la supuesta autonomía universitaria, intentando convertir esa casa de estudios, única universidad pública del país, en un apéndice más de las mafias dominantes. Lo vemos también en los continuados esfuerzos por desacreditar, entorpecer e intentar destituir el funcionamiento del Procurador de Derechos Humanos.

 

Pero más aún lo vemos con la repulsiva vendetta que esa derecha se está tomando contra ciertos operadores de justicia. Una vez que se fue la Comisión Internacional contra la Impunidad en Guatemala -CICIG-, ese Pacto de Corruptos se sintió dominador absoluto de la escena. Lentamente comenzó la venganza contra todos aquellos funcionarios probos que habían impulsado investigaciones contra las mafias. La fiscal general y jefa del Ministerio Público Thelma Aldana, el jefe de la Fiscalía Especial Contra la Impunidad del Ministerio Público Juan Francisco Sandoval, la jueza Erika Aifán, miembros de la ahora desaparecida CICIG, en estos momentos el juez Miguel Ángel Gálvez, todas y todos ellos son víctimas de la persecución, aduciéndose cualquier excusa o invención de casos para buscar enjuiciarlos. En realidad, no es justicia alguna: es decididamente una vendetta, venganza política contra quienes “osaron” mandar a la cárcel a empresario, militares y políticos corruptos.

 

Todo esto demuestra que en Guatemala ni siquiera puede cumplirse a cabalidad el cacareado estado de derecho dentro de los marcos capitalistas. Es decir: estamos viviendo una virtual dictadura de un grupo delincuencial que se siente dueño y señor del país. El alto empresariado respira tranquilo con este gobierno, porque le garantiza la más completa impunidad para continuar explotando y acumulando capital, y la narco-economía (que representa hasta un 10% del PBI nacional) se siente segura, intocable, eufórica.

 

Por todo ello la única manera de detener estas injusticias que ni siquiera pueden mantener la fachada de un Estado capitalista medianamente funcional, es la movilización. Hoy, si bien las condiciones objetivas lo reclaman, no están creadas las condiciones subjetivas para una masiva movilización popular que detenga estas tropelías. Es sabido que la corrupción es un efecto del sistema, y no la causa última de las penurias que sufren las grandes mayorías. De todos modos, denunciar con la mayor fuerza la corrupción y la impunidad que se han ido enquistando en el Estado es, hoy por hoy, una tarea vital. Una publicación como la presente que levanta la voz y denuncia sin pelos en la lengua estas arbitrariedades, es un instrumento de cambio fenomenal. Hagamos circular estas denuncias.



lunes, 4 de julio de 2022

ORAR ¿NOS SALVA?

Ante los infinitos problemas de la vida, las religiones nos mandan a orar, a suplicarle a un supuesto ser superior que nos dé una ayudita. Pero parece que eso no salva mucho. Según cuenta la tradición cristiana, Jesús de Nazareth vino al mundo a salvarnos hace dos mil años…, pero parece que no nos salvó mucho (siguen presentes las injusticias, las aberraciones, los descalabros, las mentiras, los asesinatos, las redes sociales y sus trolls). El trabajo fecundo logra más que la oración, definitivamente.

¿Sabías por qué el símbolo comunista es un puño cerrado? Es una reivindicación del trabajo, porque la mano humana, que permite TRABAJAR, es la única de todo el reino animal que puede oponer el dedo pulgar a los otros dedos. En otros términos: el ser humano es el ÚNICO animal que trabaja. Y aunque ore, solo con trabajo arregla sus problemas. “El trabajo es la esencia del ser humano”, dijo un filósofo decimonónico de muy difícil lectura. Tenía razón.





domingo, 3 de julio de 2022

PROGRESO, PROGRESO…. MMMM… ¿SERÁ CIERTO?

El mundo progresa. Bueno, sí…., pero de un modo cuestionable. Mientras algunos, con tecnologías deslumbrantes, están buscando agua en Marte, a muchos les falta el agua diaria aquí en la Tierra. Hablamos de metaverso y realidades virtuales, mientras hay gente que no dispone siquiera de energía eléctrica. En algunos países se arrojan los platos de comida medio llenos a la basura y hay obesidad, mientras buena parte de la población mundial pasa hambre. El avión es un medio de transporte fabuloso, mucho más seguro que el automóvil, pero solo el 10% de los habitantes del planeta lo usa.

 

¿Qué será el progreso entonces? Porque esas infames inequidades no significan ningún adelanto, ¿verdad?¿O el progreso se da solo con cuentagotas, solo para algunos?

 


sábado, 2 de julio de 2022

¿HAY PAÍSES DE PRIMERA Y PAISITOS DE SEGUNDA?

Para la lógica de quienes manejan el mundo: sí. El presidente de uno de estos poderosos países, un rubio que se sigue sintiendo un vaquero “bueno” matando indios “malos”, lo dijo sin tapujo: “paisitos de mierda”.

 

Ahora bien: ¿con qué criterio establecer el nivel de “mierda”? ¿Será más “mierda” ser pobre y sub-desarrollado o rico y prepotente, invasor de otros países y altanero?




 

viernes, 1 de julio de 2022

LA VENGANZA ES EL PLACER DE LOS DIOSES…

La cámara frigorífica se podía abrir solo desde afuera; desde dentro era imposible. Por eso, cuando entraban trabajadores a buscar los paquetes de carne congelada, lo hacían totalmente arropados y corriendo, permaneciendo dentro escasos segundos. Era obligado que siempre hubiera al menos dos personas fuera, encargados de abrir y cerrar la puerta.

 

El capataz, Esteban, era visceralmente odiado por todos los trabajadores. Sus formas de trato eran despiadadas, sanguinarias: siempre ofendía, maltrataba, no perdonaba el más mínimo error. El resentimiento profundo contra él crecía día a día. Se decía que había sido militar; torturador más concretamente, y tenía el alma negra de tantos muertos que arrastraba. Similares métodos a los del ejército aplicaba en la cámara frigorífica de esa empresa.

 

Todo indica que lo prepararon muy al detalle. Ya terminando el último turno del día, se simuló una pelea entre dos obreros dentro de la cámara, con 10 grados bajo cero de temperatura. Los gritos alertaron a Esteban, quien fusta en mano entró a ver qué sucedía. Como lo hizo de emergencia, no se colocó ninguna prenda para protegerse del frío. Tal como estaba, con camisa y solo un delantal encima, ingresó precipitadamente. El plan salió como se había concebido.

 

Ya dentro el capataz, los dos supuestos luchadores corrieron a la puerta, y entre todos los que allí estaban, la cerraron con fuerza. Los gritos desesperados del infeliz capataz no fueron escuchados por nadie. Al día siguiente, cuando se encontró el cuerpo, la hipotermia había hecho su trabajo.

 

En el informe forense se anotó: “involuntario accidente laboral”. La dirección de la empresa simplemente contrató un nuevo encargado, y siguió haciendo sus negocios. Más de alguno de los empleados sonrió triunfal.



jueves, 30 de junio de 2022

FOTOS FAMOSAS DEL SIGLO XXI

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https://co.marca.com/claro/futbol-internacional/barcelona/2021/08/08/61100705268e3ef53c8b458b.html

 

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https://www.nytimes.com/es/2020/02/17/espanol/mundo/coronavirus-vigilancia-china.html

 

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¿CUÁL ES LA MÁS IMPACTANTE?

 


miércoles, 29 de junio de 2022

PSICOANÁLISIS Y SALUD MENTAL: NO HAY PARAÍSOS A LA VISTA

Hollywood nos tiene (mal)acostumbrados a presentarnos la vida en términos de paraíso. Expresado de otra manera: desde una visión extremadamente maniquea, vemos allí la consumación más monumental de “buenos” y “malos”, siendo los “buenos” (curiosamente siempre los blancos, rubios y de ojos celestes) quienes llegan al paraíso, mientras los otros (¿no blancos?) vivirían en un infierno. Imagen estereotipada que, a fuerza de repetirse en forma interminable, se nos terminó haciendo familiar. Lo cierto es que, según esta idea nada inocentemente simplista, sí hay paraíso. Según se nos quiere hacer creer, tomar Coca-Cola y consumir hamburguesas de Mc Donald’s pavimentarían el camino hacia ese fabuloso destino.

 

Pero… ¿hay paraíso? Es decir: un lugar donde reinara la paz continua, no hubiera sobresaltos, contradicciones, conflictos de ningún tipo, donde todo fuera abundancia y bonhomía. La experiencia enseña –a sangre y fuego, habría que agregar– que el único paraíso posible es el paraíso perdido. Lugar mítico, utópico, que no puede estar sino en la fantasía: lugar de la completud, donde nada falta. El psicoanálisis nos enseña –y por eso es “maldito” para el sentido común– que esa completud resulta un mito inalcanzable. La completud, lo infinito, la ausencia de limitaciones… es lo que representan cualquiera de los tres mil dioses que pueblan la historia de esta ilusión humana. La visión crítica de la realidad nos confronta con lo más antitético a un paraíso: la vida es lucha, la historia se escribe con sangre. “La historia es un altar sacrificial”, dirá Hegel.

 

Suele decirse, como prejuicio, que el psicoanálisis se despreocupa de los problemas sociales. Como toda teoría –la física, la química, la matemática– lo “social” está en su implementación. Los conceptos fundantes de la física nuclear, por ejemplo, pueden servir para generar electricidad con la que iluminar toda una ciudad, o para hacerla volar en pedazos con una bomba. Lo importante en términos de implementación práctica es el proyecto político-social, la ideología en que se encarna esa praxis que llamamos “ciencia”.  

 

El “compromiso político-social” está en la forma en que esa teoría, esos conceptos fundamentales, son implementados por trabajadoras y trabajadores concretos, de carne y hueso, que articulan esas formulaciones en una praxis determinada, en un momento histórico preciso. El psicoanálisis es una teoría revolucionaria por cuanto rompe patrones, permite ver cosas nuevas del sujeto, instaura una pregunta crítica a la ética. Más aún: porque denuncia ilusiones: la de la completud, la que pretende decirnos que somos enteramente dueños de nuestras decisiones, la que nos promete un paraíso.

 

Qué se pueda hacer con esta formulación teórica que introdujo ese médico vienés a inicios del siglo XX, Sigmund Freud, depende del proyecto humano para el que se lo implemente. En otros términos: las y los psicoanalistas pueden trabajar atendiendo pacientes en el ámbito de la práctica privada, o fomentando políticas públicas para beneficio de toda la población. O igualmente, desde su esquema conceptual, se puede abordar la interpretación de fenómenos históricos, sociales, culturales, proponiendo nuevas formas de entender mucho de lo humano. Por ejemplo, el tema del poder: ¿por qué nos fascina? Porque nos libra (ilusoriamente) de la incompletud.

 

Sabiendo que el malestar, dicho de otro modo: el conflicto –la interminable “lucha de contrarios”, para expresarlo en términos hegelianos, dialécticos– es el motor de lo humano –en lo micro y en lo macro– quienes ejercen el psicoanálisis tienen mucho que hacer en el ámbito de la “salud mental”. Desde una posible política pública que no ponga el énfasis en el manicomio ni en la psicofarmacología, se debe generar una cultura que no niegue ni tape los conflictos en la esfera psicológica. Es decir: hay que apuntar a hablar de ellos. Por allí debería ir la cuestión: no estigmatizar los problemas –comúnmente llamados, quizá en forma incorrecta, “mentales”– sino permitir que se expresen. “¡Sea positivo!”, “¡Sea resiliente!”, “Todo depende de su actitud” …. ¿Y si eso no se logra? ¿Y si no puedo con mi síntoma? Dicho en otros términos: priorizar la palabra, la expresión, dejar que los conflictos se ventilen.

 

Esto no significa que se terminarán las inhibiciones, la angustia, el malestar que conlleva la vida cotidiana, no terminarán las fantasías, los síntomas, las congojas. ¿Cómo poder terminar con ello, si eso es el resultado de nuestra condición? La promoción de la salud mental es abrir los espacios que permitan hablar del malestar. ¿Qué significa eso? No que podamos llegar a conseguir la felicidad paradisíaca, a evitar el conflicto, a promover la extinción de los problemas (ningún medicamento ni acción terapéutica, consejo bienintencionado o libro sagrado lo podrá lograr nunca). En tanto haya seres humanos habrá diferencias (culturales, étnicas, de género, etáreas, de puntos de vista), lo cual es ya motivo de tensión. Pero no de patología. Por lo que inhibiciones, síntomas y angustias habrá siempre, y no puede dejar de haber. A lo que habría que agregar delirios, alucinaciones, transgresiones. Todo ello es el precio de la civilización. En otros términos: no hay ni puede haber paraíso.

 

¿Quién dijo que la revolución socialista nos introduce en un paraíso? ¿Acaso las miserias humanas (miedos, angustias, egoísmos, mezquindades, envidias, mentiras, manipulaciones, ruindades, venganzas, fanatismos, soberbias) se terminan con el socialismo? ¡No, de ninguna manera!… Eso es radicalmente imposible. Pero, en todo caso, se empieza a construir algo que, al menos, promete un mundo más justo, donde todos caben, todos comen, se educan, tienen salud, no se endeudan y existe dignidad, donde nadie vale más porque usa ropa de marca o toma whisky escocés añejo. Un mundo, como dijo Freud observando la revolución rusa de 1917, que dé como resultado un sujeto “menos conflictuado” que el actual. ¡El único paraíso es el paraíso perdido! El socialismo no promete paraísos… ¡promete justicia, promete equidad!

 

Hablar de “buenos” y “malos” es excesivamente simplista. O peligroso. Tal como dice Freud en El malestar en la cultura: La maldad es la venganza del ser humano contra la sociedad, por las restricciones que ella impone. Las más desagradables características del ser humano son generadas por ese ajuste precario a una civilización complicada. Es el resultado del conflicto entre nuestras pulsiones y nuestra cultura”.

 

El psicoanálisis, en definitiva, aporta su granito de arena para hacer la vida un poco más llevadera. Pero mientras no se tengan asegurados los satisfactores mínimos, sin dudas la vida es un infierno.